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爛柯棋緣

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第979章 觉明开悟 菰米新炊滑上匙 遭時定製
用計緣道勞方害怕決不會感覺到自己還是滾瓜流油,優異躲在背面排難解紛,儘管高大大概會更加破壞廠方相互之間的協作證明書,但也決計行之有效烏方心目的恐懼更深。
才進了禪林門呢,覺明僧徒便和盤托出此行目標,慧同僧人面露笑容。
此時距離同計緣交叉而過早已早年了一下月,在半路坐蓮而行的坐地明王在飛遁間一仍舊貫能躋身禪定。
良心兼具疑心,但慧同僧徒卻姑妄聽之按下,但肅穆地特邀即的高僧入寺。
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趲途中計緣也偶發性間另一方面陳思一頭結算敵的反映,這些甲兵可靠休想鐵砂,交互也都具備如意算盤,但前有朱厭失落,此次又有犼的還渺無聲息,誠然接班人妙推給鳳凰所爲,究竟犼的宗旨或是他們也都一清二楚。
這內也是緣空門對付佛事的動用也頗爲臨場,甚至有過之無不及於好幾墓場,業經緻密和自個兒的修行咬合在聯合,名不虛傳佐理佛門初生之犢更快晉職修持和佛性,直到對天資的務求何嘗不可低落,能喊出大衆皆可成佛的標語。
劍遁長空望着中亞嵐洲切近遠逝無盡的地界,在眼眸半是白淨淨混淆一派之中有地黑影,而在杏核眼氣相當心卻能霧裡看花感觸到嵐洲瀰漫世界的可乘之機與種種氣味,計緣休止了妙算放下了局。
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“地座大師傅,坐地明王……有機會翻來覆去拜謁吧。”
“善哉,南牟我佛根本法!這實屬脊檁寺……”
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……
略顯年邁體弱的覺明昂首看着正樑寺風格卻又不失古雅的寺旋轉門,和長上的匾額,兩手合十,以佛禮彎腰作拜,他隨身的僧袍極度舊式,浩大點都打了布面,但範圍的檀越卻四顧無人藐他,森人過程他身旁都爲其備足縫隙。
突如其來,坐地明王閉着了雙眼,一對好像有鎏複色光澤線路的賊眼看向了南部,今朝他雖說身處海天以上,但可憐來頭間距南荒洲卻並行不通太遠,而在他禪定之時,有一股離奇而詳盡的味引了他的反應,可此刻緊閉杏核眼,卻至關緊要十足所覺。
“善哉,硝煙瀰漫教義遼闊壽!老衲地座施禮了!”
趕路旅途計緣也奇蹟間一端沉思一頭陰謀敵方的感應,那些傢什毋庸置疑並非鐵屑,交互也都有如意算盤,但前有朱厭渺無聲息,此次又有犼的雙重不知去向,但是後來人優推給鳳所爲,到底犼的手段或是他倆也都喻。
“計子,此番飛來你我可和氣好再論一講經說法!”
道人禪定開放的精明能幹遠超慣常情事,坐地明王也不認爲友好所覺有誤,心房思量說話,坐地明王佛光一轉,直接飛向南荒。
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……
慧同和尚以佛禮待,寺院外覺明僧的佛性之窈窕,令他在寺內禪坐中甦醒,頓知有僧徒到了,僅僅覺明低頭後卻顯現一番愁容。
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兩下里都沒迂緩遁光,在缺席十丈的間距內交織而過,劍光和佛光甚而在聽覺上有決然的錯,不過是這轉的犬牙交錯而過,計緣和那佛光華廈僧人曾經都探聽了黑方完全是正路謙謙君子。
之類,計生員類說過猶如的事件,還問過是不是慧同僧侶來?
“有勞!”
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對於導人向善有隱含神奇易學在內的《陰間》一作,佛印老衲本就極爲讚頌,方今計緣親至,正有洋洋迷途知返要和他說一說。
佛門有些衝願力的修齊不二法門和自個兒所發的弘願,都是願力提攜咬合自悟道佛法及參禪的修齊轍。
計緣算準了院方的這種心懷,休想是他真樂賭,只是據悉看待明面上現局的佔定,他過錯舉棋不定的人,終究都經做成抉擇,也決不會左搖右擺。
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“善哉,浩瀚無垠佛法無邊壽!老衲地座敬禮了!”
計緣心秉賦感,準定也決不會禮數飛過去,可超前出世,與客人慣常徒步八九不離十。
“地座上人,坐地明王……語文會重新訪吧。”
“《鬼域》盡然再有後頭幾冊!計白衣戰士請!”
‘那兒所見便知卓爾不羣!’
“權威隨之而來,還請入寺一敘!”
在計緣達到美蘇嵐洲的時分,以前和他縱橫而過的坐地明王着去東土雲洲。
“若果名特優,貧僧想要在菩提樹下禪坐,不知各位可不可以贊同?”
不須操心其餘的意況下,計緣使勁耍劍遁之法,飛遁速本怪異,無以復加本月左不過的時空,久已能在空遼遠望見渤海灣嵐洲的天空。
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……
“善哉,大明王佛!貧僧慧同,不知禪師代號?”
“計某也正有此意,而佛印國手還漏看幾冊書,等健將看過這三冊,計緣及其大王頂呱呱開腔計某私心之道。”
看待導人向善有含神差鬼使理學在箇中的《九泉》一作,佛印老僧本就遠褒,現今計緣親至,正有博如夢方醒要和他說一說。
‘豈是孽亂預告?’
“請!”
慧同行者以佛禮對待,佛寺外覺明梵衲的佛性之幽深,令他在寺內禪坐中覺醒,頓知有道人到了,不外覺明翹首後卻閃現一期愁容。
“計緣有禮了!”
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須臾間計緣心念一動,看向天涯沂,急忙下,同船佛光從那裡升空,那佛光看起來並不刺眼,但中間佛性卻遠誇,相似有單薄的佛音纏繞此中。
“《陰間》真的再有背面幾冊!計女婿請!”
當真,信士們的蒙似煞是的,在覺明舉頭拔腳的時光,屋脊寺內有三位僧尼從間出,事關重大眼就看樣子了覺明,當先的一下幸喜脣紅齒白模樣俊俏的慧同師父。
計緣睜着一對蒼目,一手在前,手法負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一荷座,上坐着一個衣直裰天色古銅的巋然頭陀,我方眼光尊嚴,雙盤而坐,心數按在芙蓉座上,招數擡矯枉過正頂好像撐天。
有貴人看向覺明僧人的時辰也在嘀咕,皆言這一位沙彌定是道人。
“善哉,日月王佛!貧僧慧同,不知王牌國號?”
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佛印老衲收到合集,頷首之後聘請計緣趕赴功德。
果,護法們的臆測如同地道無可指責,在覺明仰面拔腿的時光,大梁寺內有三位梵衲從之間出,最主要眼就看出了覺明,當先的一下虧得脣紅齒白面貌豪傑的慧同禪師。
如覺明這等被坐地明王就是說簡直是最適當衣鉢後人的僧人,設爲外魔所趁而身隕就太憐惜了,比方墮魔則會好不駭然。
‘善哉,據說非虛!’
任由哪種處境,坐地明王都沒法兒安坐古國中間,老明王壽元久已不長了,若誠能讓覺明襲衣鉢,將自各兒教義醍醐灌頂大方是極度,之所以雖覺明有他福音保持,他也決意躬造雲洲。
覺明的這種態其實失效嗎故,誰修行還沒個若明若暗呢,但間斷這樣久對待修佛沙門以來還很欠安的,由於手到擒拿被外魔所趁。
計緣睜着一雙蒼目,手腕在內,手法負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一蓮花座,上級坐着一番衣道袍天色古銅的魁偉僧人,羅方眼神虎威,雙盤而坐,招按在草芙蓉座上,心數擡過火頂彷佛撐天。
兩頭都並未放緩遁光,在近十丈的隔斷內縱橫而過,劍光和佛光甚至在幻覺上有定勢的錯,惟獨是這一晃兒的交錯而過,計緣和那佛光中的沙門都都分曉了羅方切切是正規賢達。
看待導人向善有蘊普通易學在內中的《九泉》一作,佛印老衲本就頗爲歌唱,如今計緣親至,正有過多猛醒要和他說一說。
心髓頗具思疑,但慧同頭陀卻姑按下,不過祥和地邀現時的和尚入寺。
幾天后,在道場他國外圍一條通道邊,佛印老衲直白積極性前來應接計緣,一襲舊僧衣,一張老弱病殘的面部,站在路邊的佛印明王就有如一期常備的老僧,來去還有夥遊子,時有人向其行佛禮,但多以爲是一期德薄能鮮的老僧徒,四顧無人時有所聞這說是明王尊者。
然機緣恰巧以次,覺明下山募化的期間,城中一處文貢鋪幹聽聞士在念誦《冥府》第十冊的實質,覺明沙彌的心頭就被動心了下。
“善哉,南牟我佛憲!這即屋樑寺……”
居然,護法們的猜測猶如慌頭頭是道,在覺明仰頭舉步的時分,房樑寺內有三位僧尼從裡面沁,排頭眼就看出了覺明,領先的一下當成硃脣皓齒容顏英豪的慧同活佛。
心絃兼具迷惑,但慧同僧徒卻且自按下,然而平服地邀手上的僧侶入寺。
……
佛光芙蓉座下,那老僧徒從未改過遷善,唯有心底累次會意着偏巧交叉而老式有的神秘感應,並無嗬喲身高馬大和按壓,某種融融之感如山間信步如清風及身,亦如平村邊坐禪,寺廟中飲茶。